Realitas suku-suku kota
itusuku kota timbul dari keinginan kaum muda untuk mencapai identitas mimpi, dan temukan dalam kelompok sosial ini. Buku "Subkulturcide. Cintai dan hidup di Madrid pada 2010", oleh Andrea Ferrer, mencoba untuk memasang wajah dan menjelaskan apa saja gerakan pemuda baru yang telah muncul dalam beberapa tahun terakhir dan yang terus berkembang.
Suku-suku perkotaan mulai berkembang di kota-kota besar, maka namanya, tetapi sekarang wilayahnya adalah pinggiran karena pertumbuhan kota-kota besar. Mereka ditandai dengan mengikuti ideologi dan cara berpakaian yang sangat mencolok dan berbeda satu sama lain. Selain itu, kaum muda mudah untuk menghubungi gerakan-gerakan yang membuat mereka tertarik, karena mereka memiliki internet untuk itu.
Fenomena suku-suku kota dan gerakan-gerakan radikal berkaitan dengan estetika yang mereka tunjukkan dan yang membuat mereka mudah dibedakan, tetapi kelompok-kelompok ini lebih dari sekadar pose: gerakan-gerakan ini menawarkan kepada kaum muda beton dan pada banyak kesempatan, terkait dengan kekerasan dan intoleransi.
Kaum muda dengan tanda identitas baru
Remaja dan orang muda dengan keluarga kecil dan akar sosial perlu menemukan identitas untuk merasakan seseorang dalam suatu kelompok. Dengan demikian mereka mengubah cara mereka berpakaian dan mengadopsi serangkaian sikap yang memberi mereka kepribadian yang berbeda.
Minat lain yang mengarahkan orang muda untuk menjadi anggota a suku urban adalah kebutuhan untuk rasa hormat dan kekaguman, sesuatu yang biasanya berkaitan dengan gerakan radikal, yang memiliki ideologi tertentu.
Karakteristik umum suku-suku kota
Meskipun suku-suku kota mungkin tampak sangat berbeda satu sama lain, mereka semua memiliki karakteristik yang menyatukan mereka dalam cara mereka berperilaku.
1. Marginalitas. Marginalitas ini mengandaikan pemisahan dan pemisahan. Pada awalnya, pemisahan akan parsial, karena orang-orang muda yang memasuki suku kota masih perlu mempertahankan ikatan keluarga, setidaknya untuk memastikan kelangsungan hidup. Nanti ikatan-ikatan itu secara bertahap akan terpisah. Sebagai hasil dari marginalitas ini, akan ada kecenderungan perilaku antisosial.
2. Pemberontakan. Mereka semua melihat masyarakat sebagai sesuatu yang munafik dan tidak berarti. Karena alasan ini, mereka memberontak terhadap norma-norma yang sudah ada, meskipun di sisi lain, mereka dengan setia mengikuti pola perilaku tertentu.
Gagasan dan pelanggaran suku-suku kota
Setiap suku urban memupuk ide-ide tertentu, tergantung pada aktivitas, selera musik, dan pakaian mereka. Beberapa kelompok menjadikan kekerasan sebagai lambang mereka, sementara yang lain lebih suka aktivitas politik atau budaya. Di semua suku ada penegasan tentang diri dan pembelaan terhadap nilai-nilai kelompok, yang memberikan rasa aman kepada anak muda yang berusaha merasa diidentifikasi.
Mengenai masalah kekerasan, banyak gerakan radikal melihat ini sebagai cara pelanggaran dan mengarahkan perhatian masyarakat terhadap mereka. Vandalisme, penghancuran dan pembakaran furnitur jalanan dan bentrokan dengan kelompok lain adalah bagian dari alasan keberadaannya.
Kelompok-kelompok lain mengambil kekerasan di luar vandalisme dan melakukan perjalanan melalui kota-kota untuk mencari "musuh" untuk menyerang. Kadang-kadang, agresivitas kelompok tidak datang dengan tindakan yang mereka lakukan, tetapi oleh estetika yang mereka tunjukkan: makeup ekstrim, gaya rambut warna dan potongan aneh, pakaian mencolok, tato, tindikan, dll Ini adalah jalur cepat yang harus diketahui oleh orang-orang muda ini kepada orang lain tentang ide-ide yang mengikuti.
Anda mungkin juga tertarik:
- Pakaian remaja
- Remaja antara perusahaan baik dan buruk
- Masa remaja dan harga diri
- Tes kepribadian, apakah Anda orang dewasa?
- Ketidakdewasaan pada orang muda
- Sindrom Simon: takut komitmen
